“我国的科幻作家在国外最常被问到的一个问题是：什么是我国科幻？它与西方科幻的差异在哪里？”在为科幻小说集《未世》所作的序言中，刘慈欣写道：“今日，现已很难用几句话来归纳我国科幻。不管从文学仍是科幻的视点看，新世纪出现出来的许多著作呈现出五光十色的特征，在体裁、创造理念、叙事方法等方面都有很大的差异。我国的科幻文学敞开了多元化开展的年代，测验和探究着这个文学体裁的多种可能性。”

　　究竟什么是我国科幻？在以“科幻是一种举动”为题的思南读书会上，复旦大学中文系教授严锋被问到了相同的问题。“跟着我国科幻在国际上异军突起，这个问题被提及的频率越来越高。正如刘慈欣所说，我国科幻在每个年代担负的主题、内容、方针有很大的不同，到今日现已沉积出百家争鸣的昌盛格式。”严锋说，如果把刘慈欣视作我国科幻的代表，这个问题反倒变得简略了些，“我国科幻的激烈特征便是反映了我国的文明，比方《漂泊地球》对乡土的留恋、对家乡的执着，《村庄教师》《我国太阳》等著作中也有许多读者脍炙人口的我国元素。”

　　《未世》由湖南师范大学文学院教授、青年作家郑小驴主编，录入了具有代表性的6位我国科幻作家的著作。陈楸帆的《假造者Z》能够视作人工智能年代关于言语与实际联系的“元小说”，层层嵌套的“假造”科幻故事令人质疑国际的运转次序；飞氘的《奥德修斯之音》是“孤寂者自娱手册”系列之一，文明寂灭后，唯有“奥德修斯塔”还在诵读旧日荣光中的姓名；宝树的《退行者》中主人公不断退回生命更早的时期，却发现一切企图避开灾害的行为终究消解了实际甚至生命的含义；江波的《魂归丹寨》以现代科技手法讨论苗家生态环境中人类的潜意识传承；张冉的《未世》勾勒了风格悬殊的系列微国际；阿缺的《停电了，咱们去南边》叙述了“停电年代”退回生计底线的城市“森林竞赛”。

　　刘慈欣点评，《未世》录入的著作都来自年青的作家，而科幻在我国原本便是一个年青而充满活力的范畴。“在科幻作家群中，这些作家现已进入老练的创造阶段，形成了自己的风格，他们的著作也产生了广泛的影响力。与之前的科幻作家比较，他们有着更前卫的思想方法，对科技的开展和由此驱动的现代社会生活有着更为丰厚和灵敏的知道和感触。著作多元化和五光十色的风格的并存，正是科幻文学走向老练的标志。”

　　“科幻为什么在今日备受重视？作为一门工业，它带动着文学出书甚至电影业、旅游业的开展。科幻对实际的影响不只表现于工业视点，更在于今日的实际现已成为一种科幻、多维度的实际，所谓未来已来。从这个含义上来说，科幻是一种人类精力活动的方法，与社会活动、教育、医疗等论题结合在一起，形成了‘大科幻’的文明概念。”严锋说。

　　“20世纪80年代后，我国的科幻作者遍及从科普性小说向文学性小说改变，更重视对社会、文明、人道自身的讨论，这一趋势是向传统文学趋近的。”科幻作家江波说，不管是风俗神话仍是当下的社会生活，只有当科幻与文明结合起来，才会具有地方特征，这是我国科幻建立的根底。“从科幻写作自身来说，我比较赏识一种说法——科幻要尽头未来的各种可能性。科幻小说有两层含义，第一层含义是为读者供给文娱消遣，第二层含义就在于咱们说的‘未世’——探究人类会向哪种方向去，哪些状况可能发生，不断推演人类社会的未来。”

　　“这本小说集包括了多种风格，多维度地展现了我国年青一代科幻小说家的风格和相貌，等待读者从中体验到科幻小说的奇思妙想和不同的美学方式。”《未世》主编郑小驴说。